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  • 颜真卿的《多宝塔碑》

    以求方整。  担任过10年文化部常务副部长的高占祥同志说,学习书法应从楷书入手,对此前人曾做过生动的比喻:楷如立,行如走,草如奔。陆游曰:“诗当陶,书当颜”。 颜真卿的书法,综合百家之长而又锐意创新,别开生面,自成大家,是后世书者的楷模。有的书家以为非颜书不可问门径。颜真卿的楷书前期以《多宝塔碑》为代表,中期以《颜勤礼碑》为代表。到底前者还是后者,书家见解不同,有人认为颜楷...

    张大经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082659059.html
  • 在忍辱中培养品德

    受不了而哇哇叫了。   孟子说:“天将降大任于斯人也,必苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”假如,我们要想为未来的佛教、未来的众生担当重责的话,就要忍耐...相向;为一句闲话,往往放在心里,久久不能消除;佛学到最后,还是像苏东坡那样,被“一屁打过江”;没有忍辱功夫,无论修持、无论做事都不能达到理想。一句闲话就要计较,一点小小折磨就...

    达慧

    忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1422291261.html
  • 百善孝为

    人人都可孝父母,孝敬父母如敬天;孝子口里有孝语,孝妇面上带孝颜。公婆上边能尽孝,又落孝来又落贤;女得淑名孝,三从四德孝在前。孝在乡党人钦敬,孝在家中大小欢;孝子逢人就劝孝,孝化风俗人品端。 生前... 人生五伦孝为,自古孝是百行原。为人子女应孝顺,不孝之人罪滔天。父母恩情深似海,人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大,孝顺父母为一端。好饭尽爹娘用,好衣尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。...

    xuchu发表

    |孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1510502366.html
  • 十月初八涅盘日鄱阳湖放生活动

    放生一个比平常月有千万成倍功德,这天若伤害一个过失无边。欲免地狱当除恶心,欲免饿鬼断悭贪,欲免蓄牲莫吃他肉,欲得人身孝慈,欲生一上,当持五戒。人既爱其寿,物亦爱其命,放生合天心,放生顺佛命,放生...

    【佚名】

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0634506726.html
  • 白是一种人生境界 澄真法师义展

    盖子上的山水图案“拓印”出来收藏和欣赏。   说到正式画,是在香港佛教小学教书时需负责美工,为了提升,只好白天教课,晚上到美术班进修,水彩,又在居竹楼跟刘大步画竹,后来逢有画院开课就去报名...

    【佚名】

    |义展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08284610104.html
  • 在忍辱中培养品德

    可见忍辱不但可以培养世人的品格,而且也是成佛的重要法门。    现在的青年,逞一时匹夫之勇,可为一件小事而拔刀相向;为一句闲话,往往放在心里,久久不能消除;佛学到最后,还是像苏东坡那样,被“一屁打过江”;没有忍辱功夫,无论修持、无论做事都不能达到理想。一句闲话就要计较,一点小小折磨就受不了,这种没有力量应付环境的佛教青年,如何能担当重任和创造事业呢?    佛陀说:“道的人,如果不能忍受毁骂,...

    达慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250239652.html
  • 竺佛念与二秦时代的译经事业——中国佛教史话之二十四

    竺佛念与二秦时代的译经事业——中国佛教史话之二十四  方 之   在中国佛教史上,早期来华翻译佛经的西域或印度僧人,都不懂汉语。其中有些人到中国之后,汉语,然后才开始译经。但汉语也不是一件很容易的事。所以有些人就不愿意。他们的译经,主要是靠别人来传译。当传译,必须中外语文兼通,方能胜任。这样的人才,在古代是难得的。东晋时的竺佛念,就是这样难得的人才之一。  竺佛念,公元四世纪人,其...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325752336.html
  • 《禅缘》序

    所以都能成佛。佛与众生本质上并没有区别,觉了便是佛,迷了便是众生。《六祖坛经》说得明白:“前念迷是凡夫,后念觉是佛。”做人,把人做好了才能成佛。佛陀教育的旨趣是:引导众生走一条修福修慧、...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152777.html
  • 成都近慈寺护国金刚根本道场之巡礼(5)

    四方大院!座西向东为大殿。规模比大师殿还要大。古典建筑。以下三方,殿左乃堂主,甲班管堂师常浩之寮房。常浩师常开窗,坐窗下用功作业。对门殿右为甲、乙班课堂。大堂对面乃丙班课堂加乙班课堂。正中为管堂...了。  第一任堂主叫兴发上座师。  第二任堂主叫清定上师。  第三任堂主叫都监、上座师。  管堂师有常浩(甲班)去北京后来叫任杰。学识誉京华。崇辉师去了四川遂宁,灵泉寺任住持。  寂度师去了五台。...

    郑建邦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教派别

    凡人接受佛教道理的意思。该教派以修习显宗为主,主张显宗,后学密宗,其教法传播甚广,藏传佛教各教派均受其影响。15世纪格鲁派兴起,原噶当派僧人和寺院,都改宗格鲁派,噶当派从此在西藏社会上消失。  萨迦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221759846.html